คำมั่นสัญญาด้านสภาพอากาศยัง ‘ไม่มีที่ไหนใกล้’ เพียงพอสำหรับ 1.5C: UN หากเปรียบเทียบงานเฉลิมฉลองซาร์ดาร์ พาเทล การวิ่งมาราธอนกับเหตุการณ์คานธี เราสัมผัสได้ถึงความเป็นรองของคานธีกับระบอบการปกครองปัจจุบัน แต่ Patel ขาดความฉลาดทางปัญญาของคานธีและคานธีเรียกร้องให้มีการคิดค้นขึ้นใหม่ตลอดเวลา ลองนึกถึงความเป็นไปได้สามประการ
การอภิปรายเกี่ยวกับ Anthropocene สมมติฐานของ Gaia
มองว่าโลกเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์เป็นผู้ล่วงล้ำ เราในฐานะประเทศชาติยังคงติดอยู่ในความขัดแย้งเรื่องความยุติธรรมด้านสภาพอากาศและไม่สามารถกำหนดรูปแบบการอภิปรายโดยรวมได้ ความคิดของคานธีเกี่ยวกับ Swadeshi และ Swaraj ในฐานะความกังวลด้านศีลธรรมและปัญญาที่วนเวียนวนเวียนวนอยู่รอบๆ กับความรู้สึกของ Anthropocene อันที่จริง เราควรกำหนดข้อกำหนดของ Anthropocene ให้เป็นรัฐธรรมนูญ ทำให้อย่างน้อยก็เป็นส่วนหนึ่งของรายการความปรารถนาของ Directive Principles of State Policy คานธีแห่งอนาคตหลีกเลี่ยงจินตนาการของระบอบการปกครองนี้ นี่เป็นเวลาที่จะกลับไปสู่ความคิดเรื่องธรรมชาติและความรู้ร่วมกัน
เราในฐานะส่วนหนึ่งของภาคประชาสังคมควรจัดตั้งคณะกรรมการความจริงสำหรับภาคตะวันออกเฉียงเหนือและแคชเมียร์ ความโหดร้ายของ AFSPA นั้นไม่ใช่ของคานธี และภาคประชาสังคมควรเริ่มการสอบสวน น่าเศร้าที่ภาคประชาสังคมไม่แยแสต่อความคิดริเริ่มร่วมใดๆ ที่อาจสร้างโอกาสในการสร้างคานธีขึ้นใหม่ เพราะเรากลัวสันติภาพในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เราจึงกลัวจีนทางปัญญา ฉันคิดว่านักข่าวบางคนถามว่า “คุณคิดอย่างไรกับอารยธรรมจีน” คานธีจะพูดว่า “นั่นเป็นความคิดที่ดี” กลวิธีอันธพาลของประเทศจีนที่มีพรรคการเมืองครอบงำเป็นประเทศจีนชั้นสอง จะต้องเผชิญหน้าฝ่ายวิญญาณและการเมือง วันนี้มีเพียงดาไลลามะเท่านั้นที่มีจินตนาการทางศีลธรรม
ประการที่สาม ในช่วงเวลาที่เราเฉลิมฉลองความสำเร็จของเราที่ ISRO
ในอวกาศ ถึงเวลาที่เราจะไถ่ Khadi กลับไปสร้างอภิปรัชญาใหม่สำหรับผ้า และรื้อฟื้นความฝันของสีครามเป็นสี แนวคิดเรื่องสหกรณ์กลายเป็นทางการและสูญเสียความฝันเกี่ยวกับจินตนาการทางเลือก งานฝีมือเหมือนความฝัน เป็นปรัชญา เป็นสัญญาณสำหรับจินตนาการทางเลือก ควรฟื้นคืนชีพ กระทรวงสหกรณ์ที่เหยียบห่านแทบจะจับความขี้เล่นของ Satyagraha ไม่ได้
คานธีจะทำให้พุกวอชเป็นชนพื้นเมืองเพื่อเริ่มต้นสัตยากราฮาสำหรับสถานที่นั้น คนหนึ่งคิดถึงความขี้เล่น ความรู้สึกในการอธิษฐาน และศรัทธาในอนาคต มันต้องการเสียงหัวเราะที่นักการเมืองของเราขาด
ฉันจำได้ว่าจัมนัลลัล บาจาจมอบรถฟอร์ดให้กับอาศรมของคานธี มันวิ่งไปสองสามสัปดาห์แล้วก็พัง และคานธีก็ผูกมันไว้กับวัวสองตัวในทางปฏิบัติ เมื่อผู้มาเยือนมา เขาจะพูดอย่างสุภาพว่า “พบกับ Ox-Ford ของฉัน” เสียงหัวเราะนี้ถูกลบไปแล้ว ประชาธิปไตยกำลังจะตายด้วยความโอ้อวดและความเบื่อหน่าย
สุดท้ายนี้ คานธีจะไม่พูดถึงรายงานความหิวโหยและคะแนนที่ต่ำของอินเดียในรายงาน เขาจะปลุกวิเวกานันดาและแสดงให้เห็นว่าอาหาร การถือศีลอด และเทศกาลสามารถเป็นการตอบสนองทางศีลธรรมต่อความหิวได้อย่างไร มันไม่ใช่ตัวเลขแต่เป็นความหิวโหยที่จะทำให้เขากังวล
สัมผัสหนึ่งว่าหากปราศจากจินตนาการทางศีลธรรมอินเดียกำลังกลายเป็นคนที่มีสติปัญญาปานกลาง เราต้องการตัวอย่างเพื่อสร้างการทดลองใหม่ เป็นเรื่องน่าเสียดายที่เราถือว่าคานธีเป็นนิสัยที่โง่เขลา มากกว่าที่จะเป็นศาสตร์ทางศีลธรรมแห่งอนาคต ถึงเวลาแล้วที่ทุกคนจะเปลี่ยนคานธีเพื่อสร้างอินเดียที่มีเสน่ห์มากขึ้น
credit : โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | รีวิวนาฬิกา | เครื่องมือช่าง | ลายสัก รอยสัก | ประวัติดารา
